摘要：園林景觀建設是城市生態(tài)環(huán)境建設中的一項重要內(nèi)容，園林景觀如何適應城市化發(fā)展的要求，以滿足市民生活的需要，是當前園林景觀設計人員的新課題。本文通過分析園林景觀施工現(xiàn)場的一些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)設計與施工存在銜接的問題。具體通過景觀種植土、植物成活率、鋪面沉降、建筑貼面飾材脫落、鵝卵石脫落、水景等幾方面從現(xiàn)場現(xiàn)象、分析原因、改進措施進行梳理，為后續(xù)的設計與施工項目提供借鑒，確保在后續(xù)的工作中設計與施工能夠達到有機結合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)。 引言 在園林項目中，園林的設計與施工是相互依存關系。一個好的作品，離不開前期優(yōu)秀的設計；而設計方案的落實，同樣離不開高標準的施工團隊。任何一個環(huán)節(jié)都是必不可少的。因此，園林建設的設計與施工的銜接方式，需要實施有效的協(xié)調(diào)管理 , 才能建設出高質(zhì)量、高品質(zhì)，對人類生活起到重要作用、對城市建設具有重要意義的園林景觀。 一、園林設計與施工中存在的問題 1設計時未充分考慮實際施工的可行性與實用性 園林設計屬于前期性的工作，設計師對現(xiàn)場情況不夠了解，設計時只注重新穎的設計理念、特色、效果等，不考慮實際情況，造成了施工時難度較大。比如道路綠化中，選擇的植物品種不能很好的適合當?shù)氐沫h(huán)境，種植后不易養(yǎng)護成活，增加施工成本。又或者設計師不熟悉施工工藝和現(xiàn)場情況，只是盲目的追求效果圖，導致設計方案很難在施工過程中實現(xiàn)。而任何設計方案不能只停留在概念階段，需要提出切實可行的實施方案。 2施工時發(fā)現(xiàn)圖紙不能有效實施時，未能及時改進 施工過程中遇到現(xiàn)場情況有變動，在不能按圖施工時，施工方不能有效領會設計師的設計意圖，又沒有及時和設計人員溝通現(xiàn)場情況，盲目施工，以致于施工完成后不能完全達到設計要求。再者，園林施工人員對圖紙沒有進行二次深化美化的能力。同樣的設計圖紙由不同的施工人員施工，創(chuàng)造出來的景觀效果也各有差異。 二、在園林施工中遇到的一些問題及解決方法 為提高園林景觀工程的質(zhì)量水平，控制景觀工程質(zhì)量，在施工時嚴格按照國家有關法規(guī)和規(guī)范。其實園林涵蓋面較多，包含種植綠化、鋪裝、景觀小品等專業(yè)。下面結合遇到過的情況，列舉一些在施工中遇到的問題。 1 種植土不符合要求 1 .現(xiàn)象 在綠化施工中，施工單位沒有對土質(zhì)做好深翻 , 常采用不符合種植要求的土壤，造成植物成活率不高或栽植后生長不良，處于亞健康狀態(tài)。 2. 原因分析 （1）土質(zhì)表層為符合規(guī)范的種植土 , 可是下挖后混有大量碎石、建筑垃圾等雜質(zhì)； （2）栽植層土壤內(nèi)含有粘土或類似粘土的物質(zhì)如粗砂、石頭、土塊、雜草、有害種子及其他物件土壤，土壤中營養(yǎng)成份低或鹽堿成份過高； 3 .改進措施 在設計說明增加植物栽植土壤質(zhì)量標準的規(guī)定，要求的栽植土深度內(nèi)必須具有滿足植物生長所需要土質(zhì)的要求，施工種植前必須下足基肥，彌補綠地土壤瘦瘠對植物生長的不良影響，以使綠化盡快見效。 2 植物成活率低或者長勢差 1. 現(xiàn)象 植物在栽植后出現(xiàn)葉片枯萎和死亡的情況。 2. 原因分析 （1）苗木品種選擇不合適，苗木的種植需要考慮時間和環(huán)境的影響。不能盲目為追求個性化，選擇一些不適宜的品種。以石家莊為例，在夏季種植石楠樹、在郊外無背風地段種植竹子、無澆灌的地段設計了大量的草花。這以后都會造成植物成活率降低。尤其一些市政項目，管護都是粗放式管理模式，很難保證植物很好的生長； （2）苗木挖掘運輸也是很重要的關鍵階段。挖掘前未合理的疏枝疏葉，土球包扎不實，種植時覆土未搗實，澆水后根系吸收不到足夠的水分而造成葉片萎蔫；運輸時間長，夏季未做保護措施。 （3）種植后未做遮陰措施，養(yǎng)護不到位。 3. 改進措施 （1）苗木品種的選擇需要“適地適樹”，不能盲目的追求景觀效果，建議選用本地適宜的樹種，尤其反季節(jié)種植的品種，建議更換為鄉(xiāng)土樹種。 （2）堅持“隨挖、隨運、隨種”的原則；苗木運輸時，盡量選擇在陰天、風小、溫度適宜的天氣，以減少在運輸過程中水分的蒸發(fā)；苗木在起挖過程中，土球大小應符合規(guī)定的要求；在種植過程中和種植后，嚴格按照種植規(guī)范進行苗木的澆水，若氣溫過高，可采取疏枝疏葉、搭蔭棚、噴霧保濕等多項措施。 3 廣場道路鋪裝有積水或者沉降 1. 現(xiàn)象 廣場或者道路鋪設的地段，經(jīng)過一段時間后，會發(fā)生不同程度的沉陷、開裂和積水的現(xiàn)象。 2. 原因分析 （1）廣場道路施工時排水方向設計未合理，不能有效把雨水排出去，造成積水； （2）基層層次結構的做法不正確或基層強度不足； （3）廣場下各種管線的鋪設，使土基和基層難以有效的壓實，導致日后發(fā)生沉降。 3. 改進措施 （1）道路廣場設計和施工的排水坡度必須符合規(guī)范； （2）施工后要對成品進行保護，禁止在不允許行車的路面上行車、停車； （3）嚴格遵循先鋪設管線、后土基、基層、再作鋪面的順序施工。對土基及基層進行有效的壓實，必須滿足設計壓實密度的要求，在碾壓困難的地段可采用混凝土基層； 4 建筑貼面飾材脫落 1. 現(xiàn)象 一些景墻、花池裝飾板材脫落或者松動的現(xiàn)象。 2.原因分析 （1）濕貼工藝不達標，砂漿結合
摘要：園藝療法最早誕生于17世紀末，屬于一門交叉性的學科類型，尤其是在當前的時代背景之下，生活節(jié)奏不斷加快，各種壓力致使人的生活壓力不斷增加，很大一部分人都伴有情緒暴躁、社交恐懼等不良情緒，嚴重影響了正常的生活，而園藝療法以及療愈景觀的出現(xiàn)，在很大程度上能夠起到幫助人們緩解不良情緒，建立更加積極樂觀情緒。 一、園藝療法的基本含義 園藝療法本身是一門多種學科類型交叉的綜合性學科，其中所包含的不僅包括園林學，還包括醫(yī)療以及心理學方面的相關內(nèi)容。另外，園藝療法本身是通過合理化建設園林，從而最終達到對于亞健康患者進行身體調(diào)節(jié)以及疾病治療的效果。自從 20 世紀的末期，英、美、日等國家開始將園藝療法引入到醫(yī)學領域之中，并且對于重癥患者、患有精神障礙的患者以及青少年的治療都作出了巨大的貢獻。園藝療法本身并不是直接通過醫(yī)療器械來進行治療，是借助于園藝施工材料與方法來營造園林藝術景觀，其本身不僅能夠在一定程度上幫助參觀者放松精神并且積極培養(yǎng)正面情緒，另外對于參觀人員通過參與園藝活動而完成心靈的復健，最終達到療愈的目的。園藝療法本身是一種輔助的療法，其能夠幫助參觀者逐步改變心理情緒，從而幫助患者建立積極的自我暗示，對于更好地幫助患者康復具有重要作用。 二、園藝療法的理論基礎 1情感美學理論 情感美學理論是情感哲學的重要分支，試圖以理性方式揭示人類的情感世界的規(guī)律。該理論認為不同的視覺沖擊影響著人的冷靜、快樂、減壓的相關心理及生理反應，壓力是由內(nèi)外不同刺激共同作用細皮嫩肉的人體相關反應的反饋過程；需要調(diào)整人們的自身行為和生理功能的和諧。簡單說，一個平復的過程是一個情景的產(chǎn)生，能引發(fā)個體舒適、平和的幸福感。當個體接受到土壤、水、綠葉、花朵、園林景觀等視覺影響后，現(xiàn)實的景物對個體身體各部位產(chǎn)生相應的作用，會讓個體在這種特定環(huán)境中升騰愉悅的感覺、幻化輕松的情緒。 2沉浸理論 沉浸理論強調(diào)的是一種身心的體驗，在個體認識到自己所處的場域，包括自身可以完成的困難或機遇時產(chǎn)生。當困難的克服程序和個體所具備的素質(zhì)或能力相近或稍高時，個體愿意通過努力去嘗試接受新的事物，從而提高個體的自信心、適應力。園藝療法的實際過程其實就是沉浸理論的一種現(xiàn)實體現(xiàn)和實體驗證。 3注意力恢復理論 該理論由學者威廉 · 詹姆斯提出，他認為人的意識分為定向意識和自發(fā)意識兩類，個體無定向物刺激，在一定范圍的情境容易產(chǎn)生自我意識，人在無意識情況下進行本能的反應表現(xiàn)，從而將人的精神從消極表現(xiàn)中牽引出來，積極的精神得以恢復。 三、園藝療法的基本途徑分析 1園藝治療 園藝治療指的是將需要治療的患者納入到園林植物種植的全過程之中，具體過程主要包括：整地、播種以及后期的施肥、澆水等，并且讓患者參與整個植物生長的全過程，最終力求能夠使得患者在這個過程當中最大限度地放松身心，并且對于參與人群自身的心理以及生理進行最大程度的鍛煉。 2環(huán)境治療 環(huán)境治療是指讓身體處于整個園林環(huán)境當中的人能夠接受到各種程度的感官刺激，包括聽覺、嗅覺、味覺乃至于觸覺上的刺激，力求能夠達到讓人心情舒暢的效果，從而使患者達到康復治療的目的。 3嬉戲治療 嬉戲治療本身主要針對的是兒童，通過在園林當中進行相關游樂設施的全面建設，從而更好地讓參與到其中玩耍的兒童能夠更加盡情地參與其中，逐步地幫助患者提升參與游戲的信心，并且使其能夠改變原本的不良情緒，最終幫助兒童調(diào)整心態(tài)。通過相關研究結果發(fā)現(xiàn)，兒童經(jīng)過一段時間的嬉戲治療之后，身體以及身心的健康程度都會得到一定程度的提升。 四、園藝療法主要的作用分析 園藝療法在最開始應用時，范圍以及手段都存在一定的局限，經(jīng)過近 50 年的發(fā)展，園藝療法開展的整體形勢已經(jīng)獲得了很大程度上的豐富，并且逐步延伸出花療法、藥草療法、植物療法以及芳香療法等相關的治療方式。通過幫助參觀人員更好地感受自然、舒解自身壓力，從而更好地幫助患者提升社交能力以及自身身體機能。由于不同的植物自身的質(zhì)感、色彩以及形狀都不相同，而參觀人員通過與植物的密切接觸能夠更好地感受到大自然的生機勃勃，以此來逐步幫助人們樹立積極向上的哲學觀念與自信心。例如薔薇等植物本身能夠揮發(fā)出具有殺菌功效的分泌物，對于肺炎球菌等病菌具有明顯的抑制作用。銀杏當中含有豐富的雙黃酮能夠起到化濕止瀉的功效。除此之外，還有多種類型的植物能起到改善人體內(nèi)分泌從而促進人康復進程的作用。 五、如何應用園藝療法來開展療愈景觀設計 1著重進行無障礙功能分區(qū)的構建 在開展療愈景觀設計的全過程當中，必須要充分考量使用對象實際的需求，為了能夠保證園林參觀或者活動者在使用時的私密性與安全性的整體要求，必須要構建合理的無障礙分區(qū)。具體參與到園藝療法當中的群體，基本以精神健康存在障礙或者亞健康的人群為主，
我國在認識和使用植物方面有著漫長的歷史，以植物為載體的文化元素和文化事件浩如煙海，不可勝計，挖掘植物背后的文化故事，是前瞻的，也是適時的。人類自覺地認識和馴化植物有近萬年的歷史，積累了大量物質(zhì)和非物質(zhì)的文化成果。這些成果需要科學地研究，認真地保護，使其成為未來發(fā)展的財富和動力源，是植物學應用于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的有益探索。 《詩經(jīng)》中盡是草木蟲魚之名，用寫實的手法描寫的是它們的體態(tài)之美；說人間事則使用它們的意境之美?！都t樓夢》盡是才子佳人情事，寶玉、黛玉、寶釵、湘云 ...... 個個有愛相隨。大觀園中花木拂疏，種種都有借喻相伴，誰是松？誰是竹？誰是芍藥 ......《詩經(jīng)》也好，《紅樓夢》也好，書里畫里描寫的都是人間有愛、草木有情的現(xiàn)象世界和實體世界的結合；還有神話故事、民間文學等多種方式來體現(xiàn)和傳承著植物文化。例如：杏林是中醫(yī)學界的代稱。據(jù)《神仙傳》記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數(shù)年，計得十萬余株，郁然成林……”根據(jù)董奉的傳說，人們用“杏林”稱頌醫(yī)生。醫(yī)家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“譽滿杏林”等來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術。 下面我們對植物所蘊含的文化意義做一個簡單的分類和闡述： 一、歷史悠久、生長周期較長、為人們所熟悉 《詩經(jīng)·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 《詩經(jīng)·木瓜》：投我以木瓜，報之瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。 《詩經(jīng)》中記載了桃、蘭、栗、棗、萱草、荷、瓜等一百多種植物，文人名士的詩詞文章中會把植物人格化處理并賦予其不同的性格風韻，使之成為獨特個性和崇高品性的象征。如屈原的頌桔、頌菊；周敦頤的：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖......蓮，花之君子者也；蘇軾的：寧可食無肉，不可居無竹；鄧穎超曾以“比荷花更高潔，比青松更堅貞”的詞語概括宋慶齡偉大的一生。 二、形態(tài)特征符合吉祥含意 吉者福善之事，祥者嘉慶之征。在中國，一切具有吉祥寓意的事物一直伴隨在人們身邊，它是人類希望的零廣告，穿越歷史的長河，代代相傳，盡管時代特點不盡相同，但人們追求幸福、平安的期盼是不會改變的。 唐代李正封有詩“國色朝酣酒，天香夜染花”稱為國色天香，又有牡丹的花朵碩大重瓣，絢麗多彩，體現(xiàn)出雍容華貴的風韻，歷來牡丹作為富貴榮華、興旺發(fā)達的吉祥物?！对娊?jīng)·大雅·綿》中“綿綿瓜瓞”的詩句，石榴的多子，瓜類綿延的藤蔓，節(jié)節(jié)有花有果，在古代作為子孫綿延、家道興旺的象征。多花型的荷花品種，形態(tài)上是一梗上二花托，形成二花共柄稱為“并蒂蓮”，是婚姻幸福美滿的象征。竹竿的通直中空、堅韌有節(jié)，古語有“玉可碎不改其白，竹可焚不毀其節(jié)”的美譽。木棉樹形高大、花紅似火，極富陽剛之美，所以又被稱為英雄樹。影視藝術作品及舞蹈作品中《刑場上的婚禮》、《紅色娘子軍》都以高大大的木棉樹作為背景，來表現(xiàn)革命的英雄主義。又如過去親朋好友之間互相贈送百合以表示親情的習俗，所以百合會被視作團結和睦的象征。 三、植物的生態(tài)習性寓意吉祥的含意 眾所周知的是梅、蘭、竹、菊為四君子，松、竹、梅又稱為歲寒三友，都是由于他們生長在惡劣的環(huán)境中，耐寒、耐旱、耐貧瘠的特性。例如：陳毅的《青松》中“大雪壓青松
色彩在不同的領域有著不同的理解。對于物理學家來說，色彩是由光的波長所決定的。對于生理學家和心理學家來說，色彩涉及眼睛和大腦的神經(jīng)反應，并與神經(jīng)系統(tǒng)密切相關。在生物學家眼里，色彩不僅僅是一種美的東西，還是大自然中關系生死存亡的決定因素。社會歷史學家和語言學家所看到的色彩，與人類文化密不可分。在藝術領域，色彩從藝術和技術兩個方面又促進了繪 畫的發(fā)展。 一、色彩的喜好和偏愛 城市景觀設計中的色彩運用是依據(jù)人們的主觀感受，以刺激性強且能引起皮層興奮的紅色、橙色、黃色的暖色；和以刺激性弱、能引起皮層抑制的綠色、藍色、紫色的冷色來進行劃分。當然，非彩色的黑和白也會給人不同的感覺：一般情況下白色給人的感覺是寬廣的、開放的、分散的、輕且高的；而黑色給人的感覺則是使人感覺集中的、壓迫的、抑制的、重且低的；簡單的舉例說明：一塊黑色的100 克重的積木與一塊 187 克重的白色積木塊給人的感覺是一樣重的。另外心理學家也曾經(jīng)研究過不同年齡階段對于色彩的喜好和偏愛，在一個人的成長發(fā)展過程中，對于色彩的喜好和偏愛會不斷變化，以下是根據(jù)市場調(diào)查結果做出的簡單結論：首先，幼兒及青少年階段喜歡紅色、黃色等比較鮮艷的色彩，不喜歡較暗的顏色，比如說紫色、黑色等；其次，成年人階段對于色彩的喜好和偏愛更趨于穩(wěn)定，最喜歡藍色最不喜歡黃色；最后，進入老年之后，個體對于藍色的喜好和偏愛會平穩(wěn)下降，對于紅、綠兩色的喜愛和偏好會逐漸增加。 在這里我們主要是從色彩通過人的視覺感受進而影響人的心理的角度分析和闡述?？茖W有序的色彩搭配有利于人們的生活和健康。城市景觀作為城市居民休閑娛樂的重要場所，科學合理的色彩搭配與設計對人的健康有著舉足輕重的地位和作用。通過對色彩的科學合理搭配，達到景觀的功能需求和審美需求，設計出以人為本，符合當?shù)厝说膶徝狼槿さ目臻g，對提升城市形象與提升景觀效果具有重要意義。 二、色彩的視覺適應 色彩由光、物體特性與人眼視覺機構三大因素組成。生物的進化使我們?nèi)祟惥哂辛诉m應環(huán)境變化的本能：如炎熱的夏天，人體通過發(fā)汗降低體溫；寒冷的冬天，人體皮膚和毛孔收縮，防止熱量的耗散；強烈光線的刺激下，眼睛會自動調(diào)節(jié)瞳孔，減少進入光亮，保證視覺敏感度和減輕視覺疲勞。人的眼睛具有一定的適應環(huán)境變化的能力，這種能力我們稱之為視覺適應。人眼睛的視覺適應能力，是人類在漫長的生活環(huán)境中進化而來的，它在認識世界的過程中發(fā)揮著重要作用。但是視覺適應對于設計者來說，有時卻帶來消極作用，因為它影響人們客觀真實地反映世界的本來面貌。最重要的是，人眼認識色彩的準確性并非與時間成正比。顏色的刺激在眼睛中只需要幾秒鐘就夠了，就足以使眼睛對某一顏色的敏感性降低而使眼睛的色彩感覺由此改變。長時間注視某種顏色，它的純度感覺會顯著地減弱，深色會變亮，淺色會變暗，色彩視覺的最佳時間區(qū)域，大約在 5-10S 之間。 三、承載色彩的城市景觀要素 景觀設計是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構成的較為獨立的、具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物，城市景觀設計更是它必須具有兩個屬性：一是自然屬性。它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的，并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性。它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應。在城市景觀設計中會通過植物要素、建筑物要素、鋪裝要素、水體要素等多種景觀要素來承載具體的色彩，并給人們明確的心理感受。 色彩雖屬于視覺范疇，但不同的色彩會引起不同心理反應?，F(xiàn)代心理學研究證明，人受到色彩的刺激后會產(chǎn)生不同的心理感應，它直接影響了人的情緒甚至會影響人的身體健康。色彩的心理反應，可分為直接心理反應和間接心理反應。色彩的直接心理反應來自色彩本身對人的生理刺激所產(chǎn)生的心理體驗，如紅色使人脈搏漸漸加速，血壓升高。色彩的間接心理反應，是由于色彩對人產(chǎn)生直接的刺激后而產(chǎn)生或聯(lián)想到的更強烈更深層意義的反應，如紅色使人聯(lián)想到紅旗、鮮血、熱情等。 以下是以滹沱河生態(tài)走廊項目中雕塑景觀為例來闡述和說明： 1躍動乒乓、記憶剪影、趕考行 三組主題從整體顏色上來看本組主題屬紅色系，撇開其它因素不談，“躍動乒乓”從色彩來通過具體打乒乓球的
紀念性雕塑在造型藝術中具有實際的體量感，擺放在公共空間具有強制性的觀賞效果，能夠經(jīng)受漫長歲月的侵蝕，正因為具有這樣的特性，所以自誕生之日起，就擔負著宣傳社會主導意識、頌揚古代統(tǒng)治者文治武功和紀念國家民族重大歷史事件等功能。如下圖所示：西柏坡風景區(qū)位于迎賓區(qū)丁字路口放置了一組，運用地方建筑窗格元素進行圖案變化的雕塑。 2主題性雕塑 裝飾性的雕塑是以裝飾性的外表特征作為環(huán)境主要構成要素。裝飾性的雕塑可以豐富入口空間景觀環(huán)境的特色，給人留下深刻印象，并強調(diào)環(huán)境視覺美感或象征本地文化的作用。如下圖所示：靈壽八景中的趙城遠眺：以印象的手法，殘舊的石料與磚料來描述古時的趙城（就是現(xiàn)在故城村周邊的趙王城遺址）。登上趙王臺四周坡嶺上的山川林舍，大有青山白水相互縈繞之狀。雖不能窺其全貌，但可給予人們無限的想象。 4陳列性雕塑 居民住宅小區(qū)是居民物質(zhì)和精神的家園，是居民工作之外生活的地方。居住區(qū)入口的雕塑作品或以各個小區(qū)的樓盤標志作為表現(xiàn)主題，或具有濃郁的生活氣息，用來營造生活化和人性化的環(huán)境氣氛。入口空間的雕塑作品使歸來和離開的人們感受到家就是停泊的港灣，藝術就在自己身邊。 城市廣場是人們公共活動的中心，是城市的重要公共活動場所，也是集中體現(xiàn)城市文化底蘊或地域特色的地方。城市廣場雕塑多以紀念歷史典故類為表現(xiàn)形式，或城市標志性事件為表現(xiàn)形式。城市廣場無論大小，入口雕塑作品有一個共同的特性：即雕塑作品與市民之間的互動性。通過互動，廣場空間雕塑完善了社會和文化功能，再以其審美、精神、象征的內(nèi)容，展現(xiàn)著城市廣場最富有特色的人文傳統(tǒng)。如下圖所示：肅寧狀元湖森林公園中的狀元廣場。 3街區(qū)入口空間的雕塑設計 園林入口處是雕塑作品布置的理想場所。雕塑作品的設計應當以休閑娛樂的表現(xiàn)形式為切入點來處理。園林入口處具有藝術魅力的雕塑作品能為優(yōu)美的環(huán)境注入人文因素，使人們在漫步園林景觀之初就得到心理上的愉悅。此類空間雕塑主題應當從當?shù)仫L俗傳說、文學藝術作品、體育舞蹈、休閑生活等選擇輕松愉快的題材，以裝飾性或陳列式雕塑為好。下圖所示為行唐迎賓公園入口廣場雕塑設計。 5公共建筑入口空間的雕塑設計 布局規(guī)劃設計應具有面帶線、線帶點的整體思想，從全局出發(fā)，綜合細節(jié)全面考慮，具體從城市景觀雕
文旅小鎮(zhèn)除了當?shù)氐锰飒毢竦娘L光資源外，關鍵是還在于每個小鎮(zhèn)的主題鮮明，且與當?shù)匚幕M行有效結合。 1電影主題小鎮(zhèn) 戛納位于法國南部港灣城市尼斯附近，是法國的一個避暑勝地，里維拉海灣把臨海的幾個小城鎮(zhèn)環(huán)鎖了起來。它是地中海沿岸風光明媚的休閑地區(qū)，它有5千米長的沙灘，四時有不謝之花，在蔚藍海岸的觀光勝地中與尼斯齊名。法國戛納是一座寫滿傳奇的城市，也是全世界旅行者的避風港。戛納所有的重要建筑和賓館都面朝大海，短短幾公里的海岸線上，依次是海水，沙灘，海灘酒吧，街道和名品店。法國戛納小鎮(zhèn)，不僅擁有度假勝地的綜合性優(yōu)勢，還是電影節(jié)、世界經(jīng)濟論壇等重要節(jié)慶和會議的永久性會址，其知名度和客流也得到了大大提高。 3壁畫主題小鎮(zhèn) 德國加米施--帕滕基興，這里原來是兩個村子，一個叫加米施，另一個叫帕滕基興。小鎮(zhèn)并不大，整個小鎮(zhèn)是由這些典型巴伐利亞漂亮的房子所組成。木頭的大屋頂，寬大的陽臺和門窗，雪白的墻壁上畫著各種各樣鮮艷彩繪圖畫，仔細看那些圖畫都是一些圣經(jīng)里的故事，還有一些飛禽走獸和花朵蟲草。Partenkirchen是老城，許多房屋的外墻上都畫著精美的壁畫，走在這老城的街道上仿佛回到了童話的世界。德國加米施--帕滕基興，以壁畫為主，色彩絢爛，特色突出，讓全世界游客慕名而來。 5文創(chuàng)小鎮(zhèn) 美國歡慶鎮(zhèn)（美國佛羅里達州奧蘭多城的西南面）濃郁的文化休閑氛圍和產(chǎn)業(yè)驅(qū)動使歡慶鎮(zhèn)如同名字一樣奠定了歡樂的小鎮(zhèn)氛圍。小鎮(zhèn)位于美國佛羅里達州奧蘭多城的西南面，距離奧蘭多市中心 30 公里，與目前世界上面積最大的迪士尼樂園僅一路之隔，便利的交通促進了這里的迅速發(fā)展。整個小鎮(zhèn)占地面積 27.7 平方公里，居住著近萬人口。社區(qū)每個月都舉辦形式多樣的活動來提高居民的參與性和歸屬感，活動內(nèi)容包括教育、體育、藝術等多重主題，使全民都能參與其中。小鎮(zhèn)自身設立有網(wǎng)站、期刊和電視媒介，定期向外宣傳。 物業(yè)類型以低密度住宅為主，包括獨棟、聯(lián)排、公寓或花園洋房等。擁有完善的商業(yè)配套、醫(yī)院、學校、兒童中心、藝術家公園。與外部資源的強強合作，有效的資源整合，提升了整體的檔次，明確的項目定位甚至連建筑風格都保持一致。 7SPA主題小鎮(zhèn) 大榮町位于日本鳥取縣，是個面臨日本海的小城。作為動漫《名偵探柯南》作者青山剛昌的故鄉(xiāng)，大榮町借助作者及其動漫作品等IP，打造柯南旅游小鎮(zhèn)。 原本普通的一個小鎮(zhèn)因為柯南的出現(xiàn)慢慢變得有生命起來，以“柯南”作為超級 IP ，讓全鎮(zhèn)情景化再現(xiàn)柯南文化，吸引大量柯南迷慕名而來。雖然只有5000多戶人家，如今卻是全日本柯南迷的朝圣之地。全長1400米的主干道取名“柯南大道”，路上的標志牌、浮雕、銅像、井蓋全以柯南為主題。在小鎮(zhèn)中，有一座柯南博物館，以名偵探柯南作為中心，鋪設出青山剛昌絢麗的作品。館內(nèi)包括個人介紹漫畫作品和動畫作品的展示區(qū)及大量的動漫，工藝品店也被設立其中，為北榮町帶來了巨大的經(jīng)濟收益。 10療養(yǎng)主題小
01PART企業(yè)文化 企業(yè)精神：誠信 勤勉 執(zhí)著 嚴謹 企業(yè)信念：創(chuàng)造文明，服務民眾；康旅品質(zhì)，匠心智造。 奮斗目標：讓員工生活更幸福，讓民眾生活更美好。 企業(yè)宗旨：用文化塑造環(huán)境品質(zhì)，用服務創(chuàng)造美好生活！ 經(jīng)營理念：產(chǎn)品是基礎；質(zhì)量是生命；服務是靈魂；安全是保障。 康旅人六十四字訓： 唯知進退、經(jīng)營中道，信義恭良、明英流芳； 儉以養(yǎng)德、初心不忘，和合家風、金玉綿長！ 榮譽 河北省旅游協(xié)會副會長單位 河北省文化和旅游人才實訓基地 河北省鄉(xiāng)村旅游協(xié)會副會長單位 正定縣文化旅游發(fā)展先進企業(yè) 榮獲“國內(nèi)游旅行社30強” 臺灣海峽兩岸旅游觀光協(xié)會敬贈錦旗 榮獲2018年河北省十佳誠信經(jīng)營旅行社 榮獲2017年河北省十大旅行商 中國殘疾人福利基金會敬贈獎牌 榮獲2017年河北知名品牌 多次榮獲全國百強國際旅行社 榮獲2010上海世博會團隊推廣貢獻獎 旅行服務類 河北省首批出境旅游組團社 國際航空運輸協(xié)會認可代理人 規(guī)劃設計類： 城鄉(xiāng)規(guī)劃編制甲級 旅游規(guī)劃乙級 市政公用工程施工總承包資質(zhì) 城市及道路照明工程專業(yè)承包資質(zhì) 裝飾裝修工程專業(yè)承包資質(zhì) 中國國家一級廣告公司 信息技術類： 質(zhì)量管理體系認證證書 高新技術企業(yè)證書 2008年，組織河北省第一支旅游行業(yè)救援隊赴汶川地
教育是人類社會最偉大的事業(yè)，職業(yè)教育肩負著為國家培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責?？德眉瘓F心系教育，致力于依托自身市場優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢，為國家、為行業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更多專業(yè)化、實用型人才。 與石家莊鐵路職業(yè)技術學院合作成立的“康旅產(chǎn)業(yè)學院”，河北省首批職業(yè)院校股份制混合所有制辦學試點。目前已通過高校擴招模式，招收建筑
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